كركر
08-12-20, 09:12 AM
كان لأمير المؤمنين عليه السلام اهتمام خاص بالمرأه ,فنراه مره ينظره اليها وكأيهمن أيات الخلق الالهي ,
وتجلي من تجاليات الخالق ,( فيقول عقول النساء في جمالهن , وجمال الرجال في عقولهم ).
وتــاره ينظر الى كل ماموجود هو لآيه ومظهر من مظاهر النساء (فيقول لاتملك المرأه من أمرها ماجاوز نفسها
فأن المرأة ريحانه وليس قهرمانه ),اي المرأه ريحانه وزهره تعطر المجتمع بعطر الرياحين والزهور ...
لقد وردة كلمة الريحان في القران الكريم في الايه ""فأما ان كان من المقربين فروحورياح وجنةً نعيم )والريحان
هو كل نبات طيب الريح مفردته ريحانه فروح وريحان تعني الرحمه والرحمه .
فالامام هنا وصف لنا المرأه بأروع الاوصاف حين جعلها ريحانه بكل تشمل عليه كلمة ريحان من صفات جميله وعطره
وطيبه تسر الناظر اليها , أما القهرمان فهو الذي يكلف بأمور الخدمه والاشتغال , وبما ان الاسلام لم يكلف المرأه بأمور
الخدمه والانشغال بالبيت ,فما يريده الامام هو اشغال النساء من المشقه وعدم الزامهم بتحمل المسؤليات فوق قدرتهن
لان ماعليهن من واجبات تكوين الاسره لتربية الجيل يستقرق جهدهن ووققتهن , لذا ليس على الرجال اجبار زوجاتهم
للقيام بـ أعمال خارجه عن طاقة الواجباتها ...
فالقرق الجوهري في أعتبار المرأه ريحانه بين اعتبارها قهرمانه هو ان الريحانه تكون محبوبه ,محفوظه ,مصانه تعامل
برقه ,لها منزلتها وحظورها العاطفي في قلب الزوج فلا يمكنه التفريط بها ...
اما القهرمانه فهي المرأه التي تقوم بالخدمة المنزل وتدير شؤونه دون ان يكون لها في قلب الزوج تلك المكانه العاطفيه
والاحترام والرعايه ...
فمعاملة الزوج لزوجة يحب ان تكون نابعه من اعتبارها ريحانه وليس من اعتبارها خادمه تقوم باعمال المنزل لانه
المرأه خلقت لرقه والحنان تغذي الرجل العاطفه والحنان ....
وعلى الرقم من ان المرأه مظهر من مظاهر الجمال الألهي فانها تستطيع كالرجل ان تنال جميع الكمالات الاخرى , وهذا
لايعني لابد ان تخوض جميع ميادين الحياة كالحرب والاعمال الشاقه , بل ان الله تعالى جعلها مكمله لرجل , اي الرجل
والمرأه كلاهما مكملا للأخر ...
وأخيراً ان كلام الامام علي عليه السلام كان تكريماً للمرأه وضهعا الله تعالى بها , حيث لم يحملها مشقة الخدمه والعمل
في المنزل واعتبر اجر ماتقوم به من أعمال في رعاية بيتها كأجر الجهاد في سبيله ....
تحيااااتي العذبه لكم ..
أختكم :أوتـــار
وتجلي من تجاليات الخالق ,( فيقول عقول النساء في جمالهن , وجمال الرجال في عقولهم ).
وتــاره ينظر الى كل ماموجود هو لآيه ومظهر من مظاهر النساء (فيقول لاتملك المرأه من أمرها ماجاوز نفسها
فأن المرأة ريحانه وليس قهرمانه ),اي المرأه ريحانه وزهره تعطر المجتمع بعطر الرياحين والزهور ...
لقد وردة كلمة الريحان في القران الكريم في الايه ""فأما ان كان من المقربين فروحورياح وجنةً نعيم )والريحان
هو كل نبات طيب الريح مفردته ريحانه فروح وريحان تعني الرحمه والرحمه .
فالامام هنا وصف لنا المرأه بأروع الاوصاف حين جعلها ريحانه بكل تشمل عليه كلمة ريحان من صفات جميله وعطره
وطيبه تسر الناظر اليها , أما القهرمان فهو الذي يكلف بأمور الخدمه والاشتغال , وبما ان الاسلام لم يكلف المرأه بأمور
الخدمه والانشغال بالبيت ,فما يريده الامام هو اشغال النساء من المشقه وعدم الزامهم بتحمل المسؤليات فوق قدرتهن
لان ماعليهن من واجبات تكوين الاسره لتربية الجيل يستقرق جهدهن ووققتهن , لذا ليس على الرجال اجبار زوجاتهم
للقيام بـ أعمال خارجه عن طاقة الواجباتها ...
فالقرق الجوهري في أعتبار المرأه ريحانه بين اعتبارها قهرمانه هو ان الريحانه تكون محبوبه ,محفوظه ,مصانه تعامل
برقه ,لها منزلتها وحظورها العاطفي في قلب الزوج فلا يمكنه التفريط بها ...
اما القهرمانه فهي المرأه التي تقوم بالخدمة المنزل وتدير شؤونه دون ان يكون لها في قلب الزوج تلك المكانه العاطفيه
والاحترام والرعايه ...
فمعاملة الزوج لزوجة يحب ان تكون نابعه من اعتبارها ريحانه وليس من اعتبارها خادمه تقوم باعمال المنزل لانه
المرأه خلقت لرقه والحنان تغذي الرجل العاطفه والحنان ....
وعلى الرقم من ان المرأه مظهر من مظاهر الجمال الألهي فانها تستطيع كالرجل ان تنال جميع الكمالات الاخرى , وهذا
لايعني لابد ان تخوض جميع ميادين الحياة كالحرب والاعمال الشاقه , بل ان الله تعالى جعلها مكمله لرجل , اي الرجل
والمرأه كلاهما مكملا للأخر ...
وأخيراً ان كلام الامام علي عليه السلام كان تكريماً للمرأه وضهعا الله تعالى بها , حيث لم يحملها مشقة الخدمه والعمل
في المنزل واعتبر اجر ماتقوم به من أعمال في رعاية بيتها كأجر الجهاد في سبيله ....
تحيااااتي العذبه لكم ..
أختكم :أوتـــار